ملخص وشرح إسلامية الصف الخامس الابتدائي الوحدة الخامسة كاملة | سورة البلد وحل المناقشة

الوحدة الخامسة: القرآن الكريم والتربية الإسلامية للصف الخامس الابتدائي

الدرس الأول: من سورة البلد

الآيات (1 – 20) | آيات الحفظ (1 – 10)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
﴿لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ ﴿١﴾ وَأَنتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ ﴿٢﴾ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ﴿٣﴾ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ ﴿٤﴾ أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ ﴿٥﴾ يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُّبَداً ﴿٦﴾ أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُ أَحَدٌ ﴿٧﴾ أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ ﴿٨﴾ وَلسَانًا وَشَفَتَيْنِ ﴿٩﴾ وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ ﴿١٠﴾ فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ ﴿١١﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ ﴿١٢﴾ فَكُّ رَقَبَةٍ ﴿١٣﴾ أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ ﴿١٤﴾ يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ ﴿١٥﴾ أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ ﴿١٦﴾ ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ ﴿١٧﴾ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ ﴿١٨﴾ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ ﴿١٩﴾ عَلَيْهِم نَارٌ مُّؤْصَدَةٌ ﴿٢٠﴾﴾
صدق الله العلي العظيم

جدول معاني الكلمات:

الكلمة معناها
لازائدةٌ.
أقسم بهذا البلدأقسمُ بمكَّةَ.
حلّمقِيمٌ.
ووالد وما ولدآدم وذريته.
في كبدفي تعب وشدةٍ.
أيحسب أن لن يقدر عليه أحدأيظنُّ ابنُ آدم لن يقدرَ عليه أحد.
مالاً لبداًمالاً كثيراً.
أيحسب أن لم يره أحدأيظن أن لم يره أحد ؟ بل اللهُ رآه وعلم ما أنفقه.
وهديناه النجدينبيّنَ له طريق الخير وطريق الشر.
اقتحم العقبةإجتازَ وعبرَ الطريق الشاقَّ والصعب.
فكّ رقبةتخليصُها من الرّق والعبودية.
في مسغبةفي مجاعةٍ.
يتيماً ذا مقربةيتيماً من الاقرباء.
ذا متربةشديد الفقر.
مؤصدةمغلّقة.

المعنى العام وحل أسئلة المناقشة:

س { لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ } من الذي يقسم ؟ وما هو البلد المقصود في الآية؟
ج القسم هو لله تعالى يقسم به بالبلد الذي يسكنه الرسول الكريم (ص) ومن قبله من ذرية آدم (ع) كابراهيم واسماعيل الذين اتخذوا مكة بلداً لهم.
س في هذه السورة مواساة لرسول الله (ص) والمؤمنين معه كيف ذلك؟
ج في هذه السورة مواساة للمؤمنين الذين كانوا يعانون من الفقر والاضطهاد والتعذيب من طغاة قريش ولا سيما المستضعفين منهم ممن عانوا من اضطهاد قريش وتعذيبها لهم ، فاللهُ تعالى يواسيهم بأن ذكرهم بواقع حياة الانسان الذي هو كله مشقة وإن الراحة والسعادة في جنة الله الخالدة التي أعدها للمؤمنين.
س اذكر بعض اسماء المؤمنين الذين تعرضوا لاذى المشركين؟
ج من هذه الاسماء ياسر وولده عمار وبلال وصهيب وحتى الرسول الكريم (ص) لم يسلم من اذى المشركين.
س ما العقبة؟ وكيف يكون اجتيازها؟
ج العقبة : هي العمل الشاق على النفس . ويكون اجتيازها بالعمل الصالح كان يعتق رقبة من عبودية الذل أو اطعام اليتامى من الاقرباء او المساكين شديدي الفقر والحاجة.
س هل يجتاز العقبة من كان كافرا لا يؤمن بالله ، حيث يعتق عبدا مؤمنا ويطعم الطعام؟ ولماذا؟
ج كلا ، لا يجتاز العقبة الا من كان مؤمنا بالله لان الاصل في العمل الصالح هو الايمان بالله والصبر في طاعة الله.
س اي بلد اشارت اليه السورة؟ ومن اقام فيه؟
ج
- البلد هي مكة.
- وهي بلد الرسول محمد (ص) وكذلك النبي ابراهيم (ع) الذي اتخذ في مكة بلداً لاقامته.
س ما الذي نفهمه من هذه السورة؟
ج نفهم من هذه الآيات ان الحياة مليئة بالتعب والمشقة وان الراحة لا تتحقق الا في يوم الاخرة حين يدخل المؤمنون جنات الله تعالى ويتنعموا بنعيمها . وكذلك تبين الآيات ان الله تعالى مطلع على اعمالنا وما تخفي قلوبنا وان اهوال يوم القيامة والبعد عن نار جهنم لا يكون الا بالايمان بالله ورسوله الكريم (ص) واطعام الطعام لليتامى والفقراء من المساكين وذوي القربى والتواصي بالرحمة والصبر بين المؤمنين.
س هل يظن الكافر ان لا احد يقدر عليه؟
ج نعم يظن ذلك ، لانه حينما يقوم بالاعمال المحرمة بعيدا عن أعين الناس فلا يعرف ذلك أحد ونسي بان الله تعالى لا تخفى عليه خافية لانه مطلع على العالم وكل شيء يعمله الانسان فان ملائكته تسجل هذه الاعمال وسيحاسب في يوم القيامة على ذلك.
س هناك حديث للرسول الكريم (ص) يوصي به بالتراحم بين الناس كافة ، ما هو؟
ج قال رسول الله (ص) : (( من لا يرحم الناس لا يرحمه الله )).
س { أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ } { وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ } من هم اصحاب الميمنة واصحاب المشأمة؟
ج
- اصحاب الميمنة: هم المؤمنون الذين يعطون كتابهم بيمينهم يوم القيامة ليدخلوا الجنة.
- اصحاب المشأمة: هم الكافرون اصحاب الشؤم الذين لم يصدقوا برسول الله (ص) فيعطون كتابهم في شمائلهم اي (باليسار) ليدخلوا نار جهنم.

الدرس الثاني: من العقيدة الإسلامية

أسماء الله الحسنى
س أذكر ستة من أسماء الله الحسنى وبين معانيها؟
ج
1- الملك: معناه أن الملك لله تعالى.. قال تعالى: ﴿ فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ ﴾.
2- الودود: المحب إذ يقول تعالى: ﴿ وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ ﴾.
3- المنتقم: يكره الشر والجريمة والكفر والظلم والفساد ويعاقب المجرمين والظالمين والكافرين بالله.
4- المؤمن: معناه أن الله مصدر الأمن والأمان في هذا العالم.
5- الوهاب: ومعناه أن الله سبحانه كثير العطاء للخلق من غير عوض منهم.. قال تعالى: ﴿ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ ﴾.
6- الشكور: ومعناه أن الله يشكر الناس أفعالهم الخيرة وطاعتهم له.. قال تعالى: ﴿ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ ﴾.

الدرس الثالث: من الحديث الشريف

التوبة
روي عن النبي (ص) قوله :- (( ليس شيء أحب إلى الله تعالى من مؤمن تائب ))
صدق رسول الله (ص)
س ما الواجبات التي أمرنا الله أن نؤديها ولماذا؟
ج
- أمرنا بالصلاة والزكاة وأداء الأمانة وبر الوالدين وتحقيق العدالة بين الناس وحفظ الأمن وغيرها.
- وذلك لوجود مصلحة ومنفعة للإنسان فيها.
س لماذا حرم الله تعالى بعض الاعمال والاشياء؟
ج حرمها علينا لانها ضارة بالمجتمع والفرد والدولة.
س ما التوبة وما الفائدة منها؟ أكتب آية قرآنية تتحدث عنها؟
ج
- التوبة: هي ترك المعصية وعدم فعلها مرة أخرى.
- فائدتها: إن التوبة تساعد الإنسان الخاطئ على إصلاح نفسه وترك الأعمال السيئة.
قال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُطَهِّرِينَ ﴾ البقرة / 222.

الدرس الرابع: من الشخصيات الإسلامية

مصعب بن عمير (رضي الله عنه)
س من مصعب بن عمير؟
ج مصعب بن عمير شاب جميل من أسرة غنية من أهل مكة وهو من أقرباء الرسول (ص).
س ماذا فعل مصعب عندما علم ببعثة النبي (ص)؟
ج عندما سمع مصعب ببعثة النبي (ص) وعلم أنه يجتمع مع أصحابه في دار الأرقم بن ابي الارقم لتعليمهم القرآن والدين ومكارم الأخلاق دخل عليهم وهم جالسون والرسول (ص) معهم فأسلم على الرسول (ص) ثم آمن بالنبي محمد (ص) وبقي يزوره مع بقية الصحابة ليلاً على دار الأرقم لأن أمه وأباه كانا ضد نبوة محمد (ص).
س ماذا فعل أبو مصعب بعد إسلام مصعب؟
ج لما علم أبو مصعب بإسلام مصعب قيده وحبسه في حجرةً وظل سجيناً في البيت عدة أيام ثم توسل لأمه التي كانت تحبه كثيراً أن تفك الرباط من رجليه ويديه وتفتح له الباب ليهرب فساعدته أمه على الهرب.
س إلى أين هاجر مصعب بعد تهريب أمه له؟
ج التحق بالمسلمين الذين هاجروا إلى الحبشة للخلاص من تعذيب المشركين.
س إلى أين هاجر مصعب بعد عودته من الحبشة؟
ج عاد إلى مكة مع بعض المسلمين . لكن لم يعد إلى بيت أمه وأبيه لأنهما ما زالا مشركين. وقد اختاره الرسول (ص) ليكون سفيره الى المدينة المنورة ليعلم أهلها ويفقههم في الدين.
س ماذا كان أهل المدينة يسمون مصعبا؟
ج كانوا يسمونه (المقرئ) لأنه يقرؤهم القرآن الكريم..
س في أي معركة اشترك مصعب بن عمير؟ وفي أي معركة استشهد؟
ج
- اشتراك في معركة (بدر الكبرى) وكان يحمل الراية في هذه المعركة..
- استشهد في معركة (أحد) وكان يحمل راية المسلمين أيضاً..
س ماذا نتعلم من مصعب؟
ج
1 - إن (مصعب) شاب غني آمن بالرسول (ص) وترك أسرته، لأنها لا تؤمن بالله وترك الثروة والمال وعاش حياة الفقر من أجل الحق والإيمان.
2 - هاجر في سبيل الله مرتين الأولى إلى الحبشة والثانية إلى المدينة المنورة.
3 - كان داعية الإسلام ومعلماً للدين والقرآن . أسلم أكثر أهل المدينة على يده.
4 - جاهد في سبيل الله واستشهد من أجل الحق والإسلام.

الدرس الخامس: من الآداب الإسلامية

ابنتنا الجميلة المؤدبة
س ما المناسبة التي جلب لاجلها الوالد الهدايا؟
ج بسبب نجاح اولاده في المدرسة بتفوق.
س هل شكر محمد والده؟
ج نعم ، فقد اعجبته الملابس التي جاء بها الاب.
س لماذا رفضت هدى الثوب وطلبت من والدها ان يجلب لها غيره؟
ج لانه كان قصير وبدون اتمام مما يظهر محاسنها الجميلة ولم تكن تردي ذلك.
س ما معنى سن التكليف؟ ومتى تبلغ الفتاة سن التكليف؟
ج سن التكليف : هو عمر الانسان الذي يكون فيه مكلفا باداء العبادات ويحاسب ويحاسب على تركها. والفتاة تبلغ سن التكليف عند اكتمال التاسعة من عمرها.
س ما معنى الحياء؟
ج الحياء : هو ان يخشى الانسان ان يظهر فيه عيب أو نقص لا يرضاه الله تعالى.
س أكتب حديثا نبويا شريفا في الحياء؟
قال رسول الله (ص) : (( إن الحياء شعبة من الايمان ))
صدق رسول الله (ص)
س ما معنى الغيرة على العرض؟
ج هو الذي يحافظ على ستر اهله ( امه ، اخته ، زوجته ، ابنته ) ويرفض لهم ما يسيء.
س على ماذا حمد الاب الله تعالى وشكره؟
ج لان الله تعالى اعطاه ابنة مؤدبة وخجولة تحاسب نفسها قبل ان يلومها احد ويحاسبها ، وكذلك ولد غيور يحافظ على عرضه ويغار عليه.
تعليقات