أسلوب الاستفهام للسادس الإعدادي: شرح الاستفهام التصديقي والتصوري والأسئلة الوزارية
07736954276
يُعد أسلوب الاستفهام من أبرز موضوعات قواعد اللغة العربية لطلبة الصف السادس الإعدادي. يُعرَّف الاستفهام بأنه طلب يُراد به جواب عن شيء مجهول في ذهن المتكلم. وتسمى الجملة التي تبدأ بإحدى أدوات الاستفهام بالجملة الاستفهامية، علماً بأن لأدوات الاستفهام وجوب الصدارة في الكلام.
أدوات الاستفهام وأقسامه من حيث المعنى
تنقسم أدوات الاستفهام إلى نوعين:
1. حرفان لا محل لهما من الإعراب: (هل - الهمزة).
2. أسماء لها محل من الإعراب: (مَنْ - ما - أين - متى - أيّان - أنى - كيف - كم - أيّ).
يقسم الاستفهام من حيث المعنى والغرض إلى:
1. استفهام حقيقي
يُراد به معرفة شيء مجهول لدى السائل، وينقسم إلى: تصديق وتصور.
2. استفهام مجازي
لا يُراد به جواب لمعرفة مجهول، بل يخرج لأغراض بلاغية مثل: النفي الضمني والتعجب.
أولاً: الاستفهام التصديقي (التصديق)
هو الاستفهام الذي يُقصد به إثبات النسبة بين شيئين أو نفيها، ويكون السائل خالي الذهن عما يسأل عنه مصدقاً لما يُجاب به. ويكون جوابه بأحد أحرف الجواب: (نعم، لا، بلى، أجل، كلا...).
أدوات الاستفهام التصديقي:
• (هل): وتختص بطلب التصديق المثبت فقط. مثل: هل سافرتَ إلى بغداد؟
• (الهمزة بدون أم المعادلة): تأتي للتصديق المثبت والمنفي. مثل: أكرمتَ ضيفك؟ أو ألم تسافر إلى بغداد؟
شواهد قرآنية على التصديق:
• قال تعالى: ﴿فَهَلْ وَجَدْتُم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقّاً قَالُوا نَعَمْ﴾ (تصديقي لأنه أجيب عنه بنعم).
• قال تعالى: ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا﴾ (تصديقي منفي).
• قال تعالى: ﴿وَيَسْتَنبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي﴾.
• قال تعالى: ﴿قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا﴾.
• قال تعالى: ﴿فَهَلْ وَجَدْتُم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقّاً قَالُوا نَعَمْ﴾ (تصديقي لأنه أجيب عنه بنعم).
• قال تعالى: ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا﴾ (تصديقي منفي).
• قال تعالى: ﴿وَيَسْتَنبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي﴾.
• قال تعالى: ﴿قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا﴾.
سؤال وزاري
قال تعالى: ﴿أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لَا يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ﴾ - ما نوع الاستفهام؟ ولماذا؟
الجواب: نوع الاستفهام: تصديقي؛ والسبب: لأنه يُجاب عنه بأحد أحرف الجواب (نعم أو لا).
سؤال وزاري
قال تعالى: ﴿أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ﴾ - ماذا تسمي الاستفهام الوارد؟ ولماذا؟
الجواب: يُسمى استفهاماً تصديقياً؛ لأنه يُجاب عنه بالحرف (نعم في النفي أو بلى في الإثبات).
ثانياً: الاستفهام التصوري (التصور)
هو الاستفهام الذي تكون الإجابة عنه بتعيين أمر من أمرين أو أمر من مجموعة اختيارات (إدراك المفرد)، ولا يُجاب عنه بنعم أو لا.
أدوات الاستفهام التصوري:
1. همزة الاستفهام مسبوقة بـ (أم) المعادلة المتصلة العاطفة:
القاعدة: [ همزة الاستفهام + المعادل الأول + أم المعادلة + المعادل الثاني = تصور ]
مثل: أشعراً كتبتَ أم نثراً؟ الجواب يكون بالتعيين: إما (شعراً) أو (نثراً).
قال تعالى: ﴿أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ﴾.
القاعدة: [ همزة الاستفهام + المعادل الأول + أم المعادلة + المعادل الثاني = تصور ]
مثل: أشعراً كتبتَ أم نثراً؟ الجواب يكون بالتعيين: إما (شعراً) أو (نثراً).
قال تعالى: ﴿أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ﴾.
2. جميع أسماء الاستفهام: (مَنْ، ما، أين، متى، كيف، كم، أيّ...). مثل: أين تقع بحيرة ساوة؟ الجواب بالتعيين (في المثنى).
سؤال وزاري
قال الشاعر: ذروني وشأني والوغى لا مبالياً ... إلى الموت أسعى أم إلى الموت أركب
وضّح الاستفهام؟ وبيّن نوعه؟ والدليل عليه؟
وضّح الاستفهام؟ وبيّن نوعه؟ والدليل عليه؟
الجواب: الاستفهام حاصل بـ الهمزة المحذوفة جوازاً للتخفيف، والتقدير: (أَ إلى الموت). نوعه: تصور، والدليل عليه: وجود (أم) المعادلة المتصلة العاطفة.
سؤال وزاري
قال الشاعر: فأصبحتُ فيهم آمناً لا كمعشرٍ ... أتوني فقالوا من ربيعة أم مضر
ما نوع الاستفهام الوارد؟ اذكره ولماذا؟
ما نوع الاستفهام الوارد؟ اذكره ولماذا؟
الجواب: استفهام تصوري بالهمزة المحذوفة للتخفيف، والتقدير: (أَمن ربيعة أم من مضر). والسبب: وجود (أم) المعادلة المتصلة العاطفة ويُجاب عنه بالتعيين.
جدول مقارنة سريع بين أدوات ونوعي الاستفهام
| الأداة | نوع الاستفهام | طريقة الجواب | مثال توضيحي |
|---|---|---|---|
| هل | تصديق فقط (مثبت) | بأحرف الجواب (نعم / لا) | هل اجتهدتَ في دروسك؟ |
| الهمزة (بدون أم) | تصديق (مثبت أو منفي) | بأحرف الجواب (نعم / لا / بلى) | أقرأتَ كتاباً؟ / ألم تقرأ؟ |
| الهمزة + أم المعادلة | تصور | بالتعيين | أكتاباً قرأتَ أم مجلة؟ |
| أسماء الاستفهام كافة | تصور فقط | بالتعيين | من نجحَ في الامتحان؟ |
تنبيهات وزارية وقواعد ذهبية لا غنى عنها
1. تحويل التصديق إلى تصور: عند تحويل الاستفهام بالهمزة من تصديقي إلى تصوري، نضع (أم) المعادلة المتصلة في نهاية الجملة ونأتي بعدها بـ (معادل ثانٍ) يماثل المعادل الأول بعد الهمزة لفظاً (اسماً مع اسم، أو شبه جملة مع شبه جملة، أو جملة مع جملة) ويخالفه معنى.
مثال: (أفتدرون مَن هذا الشاعر؟) -> تصبح في التصور: أفتدرون مَن هذا الشاعر أم لا تدرون؟
مثال: (أفتدرون مَن هذا الشاعر؟) -> تصبح في التصور: أفتدرون مَن هذا الشاعر أم لا تدرون؟
2. دخول هل والهمزة على الأسماء: الحرف (هل) لا يدخل على اسم يليه فعل، فلا يجوز القول: (هل هاشمٌ تأخر؟)، بينما تختص الهمزة بجواز ذلك: (أَهاشمٌ تأخر؟).
3. أم المنقطعة مع النفي وهل: إذا دخلت الهمزة على جملة منفية أو وردت (هل) وبعدهما (أم)، فإن (أم) هنا ليست معادلة متصلة، بل منقطعة بمعنى (بل) للإضراب، ويبقى الاستفهام تصديقياً.
سؤال وزاري: قال تعالى: ﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾ علل: الاستفهام تصديقي لا تصوري؟
الجواب: لأنه يُجاب عنه بأحرف الجواب، ولأن (أم) في النص منقطعة بمعنى (بل) وليست معادلة عاطفة.
سؤال وزاري: قال تعالى: ﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾ علل: الاستفهام تصديقي لا تصوري؟
الجواب: لأنه يُجاب عنه بأحرف الجواب، ولأن (أم) في النص منقطعة بمعنى (بل) وليست معادلة عاطفة.
4. همزة التسوية: تأتي الهمزة للتسوية بعد ألفاظ مخصوصة مثل: (سواء - لستُ أبالي - ما أدري - ليتَ شعري)، وهي ليست استفهاماً حقيقياً ولا يُراد بها تعيين، بل تفيد التساوي بين أمرين. قال تعالى: ﴿سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ﴾.
قواعد استعمال أحرف الجواب (نعم - لا - بلى)
1. (نعم): حرف جواب يُبقي ما قبله على حاله؛ فيبقى الإثبات مثبتاً في الجملة المثبتة، ويبقى النفي منفياً في الجملة المنفية (إقرار النفي).
• مع المثبت: أتحب الرياضة؟ -> الجواب: نعم، أحبها.
• مع المنفي: ألم تكرم ضيفك؟ -> الجواب: نعم، لم أكرم ضيفي.
• مع المثبت: أتحب الرياضة؟ -> الجواب: نعم، أحبها.
• مع المنفي: ألم تكرم ضيفك؟ -> الجواب: نعم، لم أكرم ضيفي.
2. (لا): حرف جواب لنفي الجملة المثبتة فقط.
• هل وصل المسافر؟ -> الجواب: لا، لم يصل المسافر.
• هل وصل المسافر؟ -> الجواب: لا، لم يصل المسافر.
3. (بلى): حرف جواب لإثبات الجملة المنفية وإبطال نفيها وتحويلها إلى إثبات.
• ألم تسافر إلى بغداد؟ -> في حالة الإثبات نجيب: بلى، سافرتُ إلى بغداد.
• ألم تسافر إلى بغداد؟ -> في حالة الإثبات نجيب: بلى، سافرتُ إلى بغداد.
تم بحمد الله إعداد وتنسيق هذا الشرح التخصصي لأسلوب الاستفهام وفق المنهج المقرر لدفعة السادس الإعدادي، مع تمنياتنا لجميع طلبتنا الأعزاء بدوام التميز والتفوق الوزاري.